بايگانی
- مشترک مورد نظر در دسترس نمیباشد
- النجاة في الصّدق
- الهیّاتِ کافری (به جای رمضانیّه)
- آفت دشمن و مرید
- عشق را با کافری خویشی بُود
- عشق و نفرت چه به هم نزدیکند
- خدا-مسأله
- (۱) پلورالیسم دینی جان هیک
- بحث با یک گروه مسلمان تکفیری لیبیایی در پیادهروی خیابان اجور لندن
- فلسفهورزی و تمرین مرگ
- بر سر سجادهی هیچ
- ایمان به منزلهی امر محال
- الاهیات فیسبوک
- روایتی از یک روزگار غریب
- حسن و عشق از کفر و فسق آید به معنی
- دربارهی فردگرایی دینی
- خدا خدای شمایه، خدا خدای مو نیست
- دربارهی دلآشوبه
- غیر از شما و رنج شما هست در زمین؟
- دربارهی رهایی، آویختگی و گره
- دیگری شما را آزاد خواهد کرد
- فرشته سرطانی: زندگی شايد همين باشد
- نه از روم و نه از زنگ و نه بیرنگ
- آیتی بهتر از این میخواهید؟
- "سرشک گوشهگیران" و "غم و شادی به هم اند"
- سحری پر از آوای تنبور
- آزرده شدن از دیگری همچون منبع خودشناسی
- ملاحظاتی مقدماتی در باب "اخلاق ابراز باور"
- مشی قاضی
- اون امید، تویی
- خدا کند دائمالغسل نشویم/ید/ند
- احمد قابل در باب خرافه متن کامل مصاحبه
- ریشههای یهودی روزه
- یک خدا در سلول انفرادی پیدا شده
- لقمههای راز
- اخلاق دوستی
- تردستی الاهیاتی
- ابوریحان یا میرزا مهدی؟
- "اسلام عزیز"، نسخهی 2010
- ما گذشتیم و گذشت آنچه تو با ما کردی / تو بمان با دگران ...
- بانک تجسس با خدمات ویژه در خدمت مشتریان گرامی است
- هنر و ادبیات همچون نمود امر انضمامی
- ذکر مدام
- آرای قرآنشناختی ِ دو مسمومی
- مرگ مؤلف معنای متن: روایتی از احوال و آرای نصر حامد ابوزید
- منطق و حق نبرد
- مویرگ ایمان
- پیوندهای گسستنی
- چرا رگههای استبداد میان سبزها را جدی باید گرفت؟ نمونهی اشکوری و دفاع از جرس
- Religious diversity in the age of globalized world
- کنفرانس رهبران ادیان جهان در باکو
- شکاکیت مشکوک
- روشنفکری دینی و خداناباوری نوین (درنگی در نقد محمود صدری بر خداناباوران نوین)
- کفر و ایمان چه به هم نزدیک است
- عارف خدا ندارد
- نفسهایشان اژدها شده: دربارهی سیاستشناسی باطنی مولوی
- سیالیت معنا و تفسیر متن مقدس
- اخلاقی زیستن به منزلهی روندگی نه رسیدن
- برخورد امام باقر با مخالفان
- خداحافظ شیخ! به شکوفهها، به باران برسان سلام ما را
- حکومتی نگران از پارگی
- آینهی ضمیر من [از] تو نمیدهد نشان (؟)
- شبی با سایه
- گفتگوهایی در باب ایمانگرایی
- خدای سوم شخص غایب
- دربارهی ذات دوگانهی اسلام
- مگس شفابخش، زمین ثابت و دموکراسی کفرآمیز
- الاهیات سیاسی زندان
- یک پله تا ملاقات خدا
- ساخت باور در "آی اِس اِم سی"
- وجوهات ِ سرکوب
- حذر کنید ز باران ِ دیدهی ِ [مردم]
- ای بس غم و شادی...
- وضع امروز ما از زبان محی الدین ابن عربی
- ورع به منزلهی سوء ظنّ به خلق
- عکس دردناک: قدردانی از رتبه نخست کنکور و المپیاد ایران و دانشجوی افتخارآفرین آکسفورد در بیدادگاه
- شجاعت ِ (مؤمن) بودن
- آزادی اگر میطلبی غرقه به خون باش
- جنبش سبز عدم خشونت
- بیا تو از خدا حرف بزن، دم در بد است!
- دربارهی دینسنجی به منزلهی منبع ِ دینفهمی
- معراج رفیع تنهایی (برای محمد رضا)
- شیعیان و حکم انحصاری به نجاست ذاتی کفار
- ماجراهای صومعهنشینی
- پس راست است که انسان ...؟
- سرخ ِ آبی ِ مایل به گل بهی
- کدیور در باب استبداد فردی با روکش دینی
- تا نیابم آنچه در مغز من است / یک زمانی سر نخارم روز و شب
- خداحافظ تونس
- دیدار با دکتر عبدالمجید شرفی
- محمدرضا جلاییپور را آزاد کنید!
- ماجرای عشق پرسیدم ز عقل...
- تا نشیند ...
- شکنجه نامه (کامم از تلخی غم چون "طنز" گشت)
- سفر به ولایت قیروان (2)
- روز آنلاین و ترجمهی ناقص!
- سفر به ولایت قیروان (1)
- پای استبدادیان چوبین بود
- جنایت و مکافات
- تکملهای بر "لا شکرَ علی الواجب
- المُلک لا... (یمکن تشخیص ظلمه!)
- لا شکرَ علی الواجب
- پیرمرد و دریا
- از طرقبه تا طبرقة
- شیعههای مسیحی
- صدام حسین و احمدینژاد محبوب
- شیر عاجز است از شکار دل
- بن علی و سید علی
- آه از این باد بلاخیز که زد در [وطن] ام
- غرب وحشی ِ وحشی ِ وحشی!
- اسلام سیاه و اسلام رنگی
- آنکه یافت مینشود آنم آرزوست
- حفظ قدرت از اوجب واجبات است
- ما را چه روی خویشی با رأس دینفروشان!
- جز انتظار و جز استقامت...
- خداحافظ ایران
- سبکپای راستگو و فرجخوان دروغگو
- بود آیا که ایام "محنت محمودیّه" به سر آید
- خرده عقلی و مشتی احادیث جعلی
- من که امروزم نار نقد حاصل میشود / وعید فردای زاهد را چرا باور کنم
- عاشقان را ننگ باشد بند راحتها شدن
- پایان باطنیان حوزه (؟)
- اول ای جان دفع شر جور کن
- از خدا خواهیم "کسر" این حسد
- ز فقه ِ سست ملولام، بیار سنجش آن
- دیگری را کشتی! کشتن خود آسان نیست
- فاقد شیء مُعطی شیء میشود!
- دماغ کافر و سادگی مقدس
- دربارهی «دیگری» به مثابهی منبعی معرفتشناختی
- چون حقیقت در حقیقت غرقه شد
- دربارهی اخلاق باور یزدانشناختی (برشی از دقایقی از یک ذهن)
- به جای تبریک عید
- روحفروشی و جهانخری
- ای کفر! زمن گم شو کافر شدهام از تو/ مومن شدهام لیکن بر آنکه تو را جوید
- ای بسا مظلوم ِ ظالم شو که هست ...
- "شاید از هیچ سو جواب نیاید" (سهراب)
- ماجراهای کتاب «فقه در اسلام» اثر یوزف شاخت
- دربارهی قوهی حادسه به مثابه منبعی معرفتشناختی (مورد زبانآموزی)
- تکملهای بر «دربارهی سیاست ِ فرهنگ»
- دربارهی سیاست ِ فرهنگ
- چگونه قرآن را تفسیر کنیم؟ ابوالقاسم فنایی
- آنچه خود داشت (؟)
- دربارهی بذرهای کلام جدید
- کو قسم چشم، صورت ایمانام آرزو است
- کف مشروعیت، کارآمدی حکومت است
- مراقبهی دکتر نراقی
- ادای دینی به علی طهماسبی عزیز
- قصهی پر غصهی غزّه
- تذکرهی حبابیّه
- سنت و تجدید راه خویش نمودند (؟)
- حساس شدن به ستم!
- نکتهی قربانیّه
- سر غم را بریدهای امروز / تو همان صبح عید قربانی
- نه، وصل ممکن نیست (ونه، ضرورتا، مطلوب است)
- چشمات روشن باد!
- جایی که کم هم بسیار است
- گفتند فسانهای اندر امیدواری
- راستی پیش آر و رحمت نوش کن
- آزاده، آزاد است؛ و نه هر آزاد، آزاده
- گفتی که یک دیار هرگز به ظلم و جور نمیماند
- فلینظر الانسان الی طعامه (المادی والمعنوی)
- رو فقه را چون سالکان هفت آب شوی از کینهها
- چه کسی بود صدا زد آزادی؟
- زمانه به کدام مردمان دهد زمام امور؟
- نقد دکتر ابوالقاسم فنايی بر اکبر گنجی
- جهان پستمدرن و شورش علل بر دلایل
- رونق مسلمانی از سکوت همچو منی
- فضیلت آمد پاداش فضیلت
- سخنرانی دکتر سروش در کانون توحيد لندن
- پشیمان ز پشیمانی قدرت
- «زیر تیغ» تیز تکفیر
- در باب جاودانگی و دلهره
- اعتذاریه و یک درس اخلاقی
- عبوس فقه به وجه صفا ننشیند
- رنگ هفتاد و دو ملت همه را چشم بنه
- دربارهی «کتاب» در قرآن
- برخورد با آتش از نوع لندن
- آن شب قدری که گویند اهل خلوت...
- ذکری چنین میانهی میدانام آرزوست
- دیدار با ابوالعجائب وبلاگستان فارسی
- وطن جایی است کآزاری نباشد
- Religious intellectuals on Islamic law
- بدون شرح
- لقمهی رمضانیه
- افطار لندنیّه
- روضهی رمضانیه
- به جای رمضانیه (به دعوت مازاریان عزیز)
- یکشنبهی جمعهصفت
- یوم السبت فرنگی
- من چه گویم که غریب است دلام در وطنام
- دست بردار از این در وطن خویش غریب
- ما آزمودهایم در این شهر بخت خویش را
- سرها بریده بینی بی جرم و بی جنایت
- دربارهی حسّ تعلیق
- مستانهپارههای شبانه: "گفتگو" آیین درویشی نبود؟
- انقلاب اروتیک در ایران (؟)
- یا «ابزار» شو یا «دشمن»
- زهرا کاظمی و قطار شهری مشهد
- فقه نیمه متنمحور در لباس جدید
- کرکگور در مشهد
- پردهی پندار دریدند؟ و بازهم در بارهی داوکینز
- دربارهی تاریخ لعنتیای که مدام تکرار میشود
- باز هم دربارهی داوکینز
- کلف زدن میوهی ممنوعهی کتاب
- فلسفهی دین و منطق کاربردی
- نوبنیادگرایی در لباس الحاد
- گر مرد رهی غم مخور از دوری و دیری
- و گاه در رگ یک حرف خیمه باید زد
- بُود آیا که «کفر» باشد «دهاندوزی»؟
- داد و بیداد و وداد
- در وصف آنجایی که جان در آن ارزان است
- مرحمت فرموده ما را مِس کنید!
- شیخ ما گفت...
- آهای خارج نشین مزدور! طنز مینویسی؟
- جنگ هفتاد و ملت همه را عذر بنه
- دباغ در باب ویتگنشتاین
- حدیث مکرر کفر و ایمان
- کارگاههای فرهنگ و اندیشه
- بود آیا که درِ «مدرسه»ها بگشایند؟
- دربارهی توهم «با هم بودن»
- خرده نکتههایی در باب اخلاق تجارت (the ethics of business)
- شطحیّات رمضانیّه
- از تعبد در دین تا تعبد در فلسفه
- بوی رمضان و مسالهی مناسک
- hidden god
- مادر ترزای محلهی سرخ
- حالتی و حیرتی ای مبدع هر حالت!
- شبستری و طلب دائمی ایمان
- دینشناسی واقعگرایانهی مادر شهرنوش
- در مصائب روشنفکری دینی
- معرفتشناسی دین (2)
- گر تو الهیات بدین نمط خوانی...
- معرفتشناسی دين (۱)
- دلایل نا خلفی نصر پسر
- در باب گوهرهای مختلف دینداری و تجدد
- دموکراسیاندیشی پسر نا خلف نصر
- تو آبی و من آتش، من وصل نمیخواهم
- دکتر سروش دباغ در مشهد
- سروشِ پستمدرن و فلسفهی دین با طعم غزالی
- نسبت دین و مدرنیسم از دیدگاه چهار روشنفکر ایرانی
- لا موثر فی وجودی الا هولاء و هولاء (روایت تکمیلی)
- درنگی روششناختی
- پلانتینگا خوانان توجه کنند!
- حاشیهی دکتر سروش بر تعقل قرآنی
- امر کمتر محقق ما و امر بیشتر محقق آنها
- نمایشگاه کفایت دولت مهرورزی
- لبنان و تجربهی حجاب
- هروله میان عقل و عشق: مورد عبدالکریم سروش
- آفات حکومت دینی
- ادریس هانی در مشهد
- «امر ممکن» ما و «امر محقق» آنها
- سیدهی آلمانی و عریضهی بیفایده
- بیا نیوشاگر روایت کتاب باش!
- تتمهای بر بحث با مخلوق در تعقل قرآنی
- تعقل قرآنی (۸)
- فاذا قرء الکتاب قم فاستمع و انصت
- تعقل قرآنی (۷)
- اخراجیهایِ برهمزنندهیِ جلساتِ سروش
- تعقل قرآنی (۶)
- تعقل قرآنی (۵)
- تعقل قرآنی (۴)
- بیایید گزارش کتاب ببینید
- Truth and error
- تعقل قرآنی (۳)
- تعقل قرآنی (۲)
- تعقل قرآنی (۱)
- بهار دلکش دمید و دل به جا نباشد
- کلاف سر در گم عینیت
- پارهفکرهای بنکاوانه (9)
- روزها گر رفت گو هان باک هست
- The limited and the limitless
- پارهفکرهای بنکاوانه (8)
- نگاه دختر عاقل به نامهی عاشقانه
- آدمی نیست که عاشق نشود وقت بهار
- دم عید را دوست ندارم
- سید محمدی! تو پیروز شدی!
- برهان شر و اخلاق باور، پاسخ دکتر فنایی به دفاعی از مسالهی شر
- در سوز ساز
- Truth seeking forever
- دربارهی نهضت تولید توهم علم
- تحقیقی در باب غزوهی بنی قریظه
- just living
- حدیث نامکرر «مرنج و مرنجان»
- دربارهی تهی شدن الفاظ از معانی(در آستانهی بیست و هشتمین سالگرد آن)
- معنویت، فقهدرمانی شده بود
- اتقوا من مواضع التُهم، صاحب سایبر تو هم!
- پاره-فکرهای بنکاوانه(6) دلیل و دلیلتراشی
- عاشورا: روایت چلتکه
- مقصد: عاشورای امجد
- خیانت جنسی در روابط زناشویی اخلاقا رواست؟
- مازاریان در باب احمدینژاد
- خیالات سوء آمریکا و دشنهی ایران
- زین پس چو نباشیم...
- خدایا توبه!
- اطلب الرفیق ولو بالسایبر
- اصول فقه شيعهی اخباري
- به باد ده سر و دستار عالمی
- آنچزها که آرامام میکند: الا بهذه الامور تطمئن قلبی
- که گفت در رخ خوبان نظر خطا باشد؟
- Believing in god: an eternal issue
- بازی شب یلدا با تاخیر
- زلزله و برهان شر
- شین مثل برهان شر: میم مثل مادر
- پیر خرابات و لطف دائماش
- گاهی آنکس که حقیقت را میگوید بیشرف است(؟)
- در حرمت امر عرفی
- دکتر بهشتی در مشهد (2)
- دکتر محمدرضا بهشتی در مشهد (1)
- خزانِ آرزو و باز هم برهان شر
- فقیهان جهان! فقیهتر شوید
- گزارش سفر ملکیان به مشهد (1)
- کامام از تلخی غم چون طنز گشت
- در مصائب وام ازدواج
- دربارهی خدایگان خواب و مطالعه
- زیدآبادی و اسراییل
- فربهتر از فردید
- ای بسا طناز اخمو رو که هست
- دیدار دوم با مهدی جامی
- میرزاوزیری و یک شب خوب
- جامی است که عقل آفرین میزندش
- که من از جریدهی مدرسه سرشار شدم
- مقدسات ما و محرمات آنها
- دربارهی مرگ به مثابهی موضعی معرفتشناختی
- مراد ما از فلسفه کاربردی چیست؟ (بخش دوم) جاناتان دال هنتی
- مستوجب سنجش
- مراد ما از فلسفه کاربردی چیست؟ (بخش اول) جاناتان دال هِنتی
- حباب در ملکوت
- ای بس که نباشیم و جهان خواهد بود...
- احمد قابل در باره خرافه
- در کیستیِ روشنفکر
- درباره عشق
- چهار چالش پيش روي انگاره حقوق بشر
- جلال: غربزدگی و روشنفکران
- خدایبینهایتومسالهماهخدا(1)
- شک و ایمان در مشهد
- به سوی فلسفهی حقوق اثباتی در اسلام (؟)
- گر حکم شود که مست گیرند...
- مهدویّت: تاملیمعرفتشناختی(2)
- مهدویّت: تاملیمعرفتشناختی(1)
- زندگی یک شورشی: جلال آل احمد
- آیا باور به خدا محتاج دلیل است؟
- آیا سکولاریسم، جزء ضروری مدرنیته است؟
- وحی شناسی(4)
- ملکیان در جهاددانشگاهی مشهد
- ملکیان در مشهد
- حاشیه بر تحشیه ها بر سروش
- روی مات خداوند را ببوی
- وحی شناسی(3)
- عبدالکریم سروش در پاریس
- وحی شناسی(2)
- عبدالکریم سروش و دبش
- سیاهگوشهی زندان نه جای مهتاب است
- پاره- فکرهای بن کاوانه (8)
- حالت ده و حیرت ده ای مبدع هر حالت
- فشفشه بر فراز سبک پایان
- کار خود کن کار بیگانه مکن (نقدی بر حمایت اهل فرهنگ از هاشمی)
- درآمدی بر وحی شناسی1
- اسلام و حقوق بشر
- آیا توسعه بی آفت ممکن است؟ تحشیه ای بر سخنانِ حاکم
- قرآن و گلدزیهر
- پاره-فکرهای بن کاوانه(7)
- شکر او گویم که مومن زیستم(؟)
- پاره-فکرهایِ بن کاوانه6
- قرآن و مدرنیته
- پاره-فکرهای بن کاوانه( 5)
- مناظره دو زن: اسلام گرا با فمنسیت سکولار
- پاره فکر های بن کاوانه(4)
- گر باز گردید، باز می گردیم
- آشنایی با معرفت شناسی
- به یاد جلال الدین آشتیانی
- ایمانِ ساعتی
- ضد اسلامیات در بحر مجازی
- آیا رسانه، ایمان به امر فراطبیعی را محال کرده است؟
- پاره فکرهای بن کاوانه(3) زبان و واقعیت
- پرسشي از جنابِ فرهادپور
- انقلاب در انقلاب
- خداپرسیِ عوامان
- پارهفكرهاىِ بنكاوانه (۲): مرگِ تجربه
- پارهفكرهاىِ بنكاوانه (۱): حقيقتِ دورى، حقيقتِ خطى
- فلسفهىِ دين (۹)
- تاثير فنآوری بر سرشت و سرنوشتِ انسان
- ايدهاي در بابِ مرگ/رستگارى
- قحبهیِ حيا ترس
- فلسفهىِ دين (۸)
- زندگیِ نيازمودنی
- خدايا، خودي بنما!
- فلسفهىِ دين (۷)
- مهرگان در برابرِ شايگان
- به سر عقل آمدن "دينداری"
- فلسفهىِ دين (۶)
- رستن و ديگر هيچ
- فلسفهىِ دين (۵)
- دکتر سروش در پاريس
- فلسفهىِ دين (۴)
- جستنِ قرار و يافتنِ بىقرارى
- فلسفهىِ دين (۳)، عقل و ايمان
- حديث نامکرر عقل و عشق
- فلسفهىِ دين (۲)
- فلسفهىِ دين (۱)
- حقايقِ زهرآگين شده
- آن روزگاران...
- آيا بدونِ دين می توان اخلاقی زيست؟
- متن مقدس در دوران مدرن
- جريان شناسیِ انتظارِ از دين
- زلزله و برهان شر
- تاملي در باب جهانبگلو!
- وجودي ميانِ دو عدم من
جستجو
موضوعات
بايگانی
- October 2011
- September 2011
- August 2011
- June 2011
- May 2011
- April 2011
- March 2011
- February 2011
- January 2011
- September 2010
- August 2010
- July 2010
- June 2010
- May 2010
- April 2010
- March 2010
- February 2010
- January 2010
- December 2009
- November 2009
- October 2009
- September 2009
- August 2009
- July 2009
- June 2009
- May 2009
- April 2009
- March 2009
- February 2009
- January 2009
- December 2008
- November 2008
- October 2008
- September 2008
- August 2008
- July 2008
- June 2008
- May 2008
- April 2008
- March 2008
- February 2008
- January 2008
- December 2007
- November 2007
- October 2007
- September 2007
- August 2007
- July 2007
- June 2007
- May 2007
- April 2007
- March 2007
- February 2007
- January 2007
- December 2006
- November 2006
- October 2006
- February 2006
- January 2006
- December 2005
- October 2005
- September 2005
- August 2005
- July 2005
- June 2005
- May 2005
- April 2005
- March 2005
- February 2005
- January 2005
- December 2004
- November 2004
- October 2004
- September 2004
افزودههای اخير
Powered by
Movable Type 3.34
Movable Type 3.34