من با اجازه روز قربان را تبریک نمی گم. الحق و انصاف این روز کجاش عیده؟ ما باید برای چی خوشحال بشیم؟؟؟ مفهوم این روز همراه با خشونت است و برای من چندان لطفی ندارد. فکر کنم به خاطر همین هم است که ایرانیان خوش ذوق آن را خیلی جدی نگرفته اند!!!
این بعد باطنی-معنایی قضیه کجاست؟
اینها رو نوشتم که شمارو برای نوشتن یک مطلب مفصلی اندر فلسفه عید قربان تحریک کرده باشم.
Yaser: khaham nevesht.

ما که عمریست بدین قفل و گره در بندیم
سر ما را ببر ای دوست که خواهشمندیم
ما به یک موی ارادت بندیم
ما ارادتمندیم
عیدت مبارک برادر
Yaser: chakerim

یاسر جان عید قربان بر تو و ریحانه خانم مبارک باشد ان شاء الله
Yaser: bar shoma ham mobarak bashad

سلام آقای میردامادی
هرچند که زحمته ولی اگه امکان داره ایبوکهای فلسفی -بویژه فلسفه دین- رو که در دسترس دارید برام ایمیل کنید.
متشکر از لطف شما
یاسر: برای این کار باید یک هارد دیسک پر درب منزلتان پست کنم ایمیل ممکن نیست.

با تشکر از توجه شما به درخواست من؛اگرواقعا امکان این زحمت براتون وجود داره هزینش رو به حسابتون واریز میکنم این لطف رو در حقم انجام بدین.اگه تو ایران این امکان برام فراهم بود این تقاضا رو ازتون نداشتم چون میدونم که براتون دردسرداره.
Yaser: alan aslan in emkan baray-e man faraham nist ba arze-e mazerat.

درود برادر
امروز صدایت امده بود !(صدرایت)پس از بوسمان فرهنگی سفره غیبتت را گستردیم و حالی بردیم و مشعوف شدیم
اخبار علی کاظمیان و احسان بیک زاده را که داری اخوان بجانیق که در یک طایفه به کوزه در افتاده اند در این دولت احمدی ما به کوزه داری اهل فرهنگ مشغولیم و امار برمی داریم از علمای عدالت محور و رفقای مشارکت محور که حمدلله از هر دوانشان فقط محور نصیب ملت می شود کاش عاقبت یکی بیاید که "محور" محور باشد خلایق تکلیف خودشان از ابتدا تا انتها بدانند
در این ایام امتحانیه زیادت وقتت را نمی گیرم
قربانیه ات که ما را گرفت غدیریه ات را چشم در راهیم
یا علی!
یاسر: چاکریم برادر در آن گوشه فرهنگی که شما باشی اصحاب همه جمع اند.